Chroniques

*Sans dรฉfense sous la nuit*

๐—ฆ๐—ฎ๐—ป๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒฬ๐—ณ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฒ ๐˜€๐—ผ๐˜‚๐˜€ ๐—น๐—ฎ ๐—ป๐˜‚๐—ถ๐˜

ยซ ๐˜‘’๐˜ข๐˜ช ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆฬ ๐˜ฅ’๐˜ช๐˜ฏ๐˜ด๐˜ฆฬ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ช๐˜ญ ๐˜ฅ’๐˜ฐ๐˜ณ ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ญ’๐˜ฆฬ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ต๐˜ฆฬ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ด ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ณ๐˜ช๐˜ค๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ฅ๐˜ถ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ด. ยป 

Ces mots sont de Georges Haldas ร  qui  ce livre est dรฉdiรฉ. 

Il est dรฉdiรฉ ร  Claude Vigรฉe รฉgalement. Haldas et Vigรฉe, les รฉveilleurs รฉcrit Gerard Vincent.

Et Claude Vigรฉe, lui a offert ce ยซ ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜บ๐˜ข๐˜ถ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ช๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ญ ยป oรน loge le feu.

Et puis dโ€™autres compagnons traversent de cette nuit aux lueurs dโ€™or.

Ainsi Jean Follain et ses mots :

ยซ ๐˜ˆ๐˜ถ ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฅ๐˜ถ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ด ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฐ๐˜ช๐˜ฆ ๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ช๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ถ๐˜น ๐˜ด๐˜ช๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ. ยป 

C’est le galet merveilleux que Gรฉrard Vincent va ramasser. Un galet que le torrent a roulรฉ jusqu’ร  le rendre tenable dans une paume, alors qu’il brรปle encore de l’intรฉrieur.

๐—ฆ๐—ฎ๐—ป๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒฬ๐—ณ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฒ ๐˜€๐—ผ๐˜‚๐˜€ ๐—น๐—ฎ ๐—ป๐˜‚๐—ถ๐˜, ce sont quarante-cinq ans de carnets, polis par la marche. Un homme brisรฉ au printemps 1978, relevรฉ, apaisรฉ, qui prie avec le souffle et traverse la nuit,  tenu par un fil d’or.

Ce fil d’or est sur la couverture : un nocturne de Whistler, noir et or. 

L’or ne vainc pas le noir mais il lui tient tรชte, comme une flamme dans l’obscuritรฉ.

Gรฉrard Vincent nous offre plus qu’un livre. Il offre  une main tendue dans le noir, une prรฉsence qui questionne : 

– quโ€™oserons-nous laisser sans dรฉfense, pour que la lumiรจre entre ?

– Quel consentement pour garder nos paumes ouvertes ?

 Et puis il y a peut-รชtre ce mot pour plus nous convaincre encore. 

Le mot Poรฉsie.

ยซ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ฆฬ๐˜ด๐˜ช๐˜ฆ, ๐˜ค’๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต ๐˜ด๐˜ข๐˜ถ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ด ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ด. ๐˜ˆฬ€ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฑ๐˜ด ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ถ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ด ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ท๐˜ฆ ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ช ๐˜ง๐˜ข๐˜ด๐˜ค๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ. ๐˜ˆ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ท๐˜ฐ๐˜ช๐˜ณ derriรจre ce ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ข๐˜ถ ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฎ ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ฑ๐˜ฆฬ๐˜ณ๐˜ช๐˜ญ. ๐˜Š๐˜ฆ๐˜ต๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฆฬ€๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ๐˜ด ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜›๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข๐˜ช๐˜ต ๐˜ฒ๐˜ถ’๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต, ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ข๐˜ณ๐˜ค๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ช๐˜ฏ๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ฆ. ยป

Gรฉrard Vincent, ๐—ฆ๐—ฎ๐—ป๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒฬ๐—ณ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฒ ๐˜€๐—ผ๐˜‚๐˜€ ๐—น๐—ฎ ๐—ป๐˜‚๐—ถ๐˜ – Notes sur le temps, la foi, la poรฉsie – Editions Des Instants

Octobre 2026 

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